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嫉恨释永信,缘于你不是少林寺方丈!

2017-02-06 精神痞子 律界欧途欧

前几天,少林寺方丈释永信被举报的官方调查报告出来了。痞子归纳一下要点:

1、释永信向释延鲁索要财物700余万元问题,木有证据,意思就是你有证据你拿出来,反正我是没证据。

 

2、释永信持有河南少林无形资产管理有限公司股份问题,这都不是问题,代持哟。

 

3、释永信侵占高香收入问题,还是没有证据。

 

4、少林寺铸造世纪大钟项目实际募集资金问题,未发现敛财现象。

 

5、少林寺名下车辆产权全部属于少林寺,你还能说啥?

 

6、南阳市三家建筑公司和河南佛教学院之间的经济纠纷问题,与释永信有毛线关系啊。

 

7、释永信以“刘应城”名字登记的户口,已注销。

 

如果看官还是觉得要点不清,我再简练一下,就是“索贿、股份、高香收入、敛财、车辆、经济纠纷、户口”问题,痞子下面来说一下个人看法:

 

一、那么多问题,归根到底就一个“钱”的问题。

比如什么索贿,什么股份,什么烧高香,什么车辆,特么的不就是一个“钱”字就解决了吗。至于户口问题,也许是那些人实在找不到其他问题了,用个户口来滥竽充数的,意思就是能整住就整,不能整住的情况下,其他的经济问题也够释永信喝一壶的。

 

利益之争,说的那么堂皇,我呸u!

 

二、我会扫地,但我从不洗地。

这篇文章纯属个人观点,你可以不认同,但别说哥帮释永信洗地。在于:第一、我认识人家,人家不认识我,痞子是见钱眼开的人,他没给我半毛钱;第二、从调查报告结果中的“没有证据、未发现、不是问题”,就可推知释永信根本用不着痞子来洗地,政府做官方代言不比谁牛逼。

 


三、现在不流行“扫地僧”,流行“币哥”。

金庸小说看多了,觉得和尚就应当清淡生活,尤其方丈,更应该六根清净、五大皆空。看人家“顶级BOSS”扫地僧,那么牛逼的人物,不一样在藏经阁扫地吗。这样的逻辑适合你晚上没事儿、抱着媳妇儿、嘿咻一会儿,然后给她解释你为啥这么屌丝,低调的吹嘘你是“潜龙在渊”,你学习的是扫地僧。

 

现在什么社会,网红干嘛都弄锥子脸,只因为要好看?民工为啥要跳楼,只因为这里风景独好?你为嘛要上班,就因为你上司是个美少妇?NO,不就为点人民币嘛。

 

我们需要吃喝,需要享受,和尚也需要啊。你或许又该说和尚和我们不一样,他们就应该清苦的修行,我只想说,哪有你娘的那么多应该啊。你应该教师节给老师贺年卡,你应该春节见到长辈就磕头,你应该把父母接到家中好好孝顺,你应该对媳妇疼爱百倍,你应该的事,你都做到了吗。己所不欲勿施于人,记住这个道理。

 

以前网络流行一张图片,一边是大悲寺的苦修,一边是少林寺的金碧辉煌。这个图片对少林寺的负面影响很大,因为它在无形中提供了一个佛教界的参照系。

 


然而痞子想说的是,有些人或者寺庙在精神层面的超世俗,并不意味着其在社会功能上就完全脱离世俗。大悲寺的修行更近乎佛教的早期状态,托钵乞食、不要金钱。而少林寺不仅有寺产、僧俗弟子饮食起居,还承担了诸如外交、法事等各种仪式化的功能,这种历史的传承和政治功能,已经无法让它退回到佛教的原始状态。比如你现在还能回到“山顶洞人”的生活方式吗?比如马云天天说现在的他没有做英语老师的时候开心,他还能回到过去吗?当然回不去,没事意淫一下过去是可以的。

 

四、释永信该不该让少林寺搞产业,还是坐以待毙?

“十三棍僧救唐王”的传说你知道吗,少林寺历史上受帝王册封、行赏的次数不少,那黄的是金子,白的是银子的,而且方丈老高的阶级地位了,比起现在的释永信和当地政府因为地皮的事扯皮,他的地位,我只能呵呵。

 

电影《少林寺》让少林寺火了半边天,当时周边武校、店铺已经跟着《少林寺》鸡犬升天了,这种杂物包围了少林寺,少林寺即使不发展产业,它的文化空间又剩几何?

 

少林寺的商业化,从《少林寺》播出的一瞬间就已经注定,在释永信担任方丈之前,少林寺的商业化车轮已经在地方政府的利益驱动下启动,比如门票收入,你以为少林寺真的能当家?痞子认为,并非是释永信将少林寺带向商业化之路,而是商业化浪潮下少林寺选择了释永信,若让他们青灯古佛全靠化缘,现在少林寺是否还有活着的和尚都是个未知。

 

再说了,和你一个村儿的人都盖起了小洋楼、买了小洋车、娶了小洋妞,就你一个人还在那念“阿弥陀佛”,你si不si傻啊!达摩祖师那是没活到现代,活到现代一样用ipad,一样发微信朋友圈,你以为他会活的像你一样苦逼?你特么都想与时俱进,人家没毛的脑袋不更比你灵光?

 

五、说别人怎么样的人,其实自己早知道了怎么样!

有人说释永信嫖娼,麻痹嫖娼是啥啊,单纯的我都不知道。可以这么说,只有了解嫖娼的人,才能说出别人嫖娼的口实。你不嫖娼,咋知道嫖娼,你不嫖娼,咋懂得别人和你一样喜欢嫖娼,缘于你知道那样贼舒服呗。

 

其实仔细想想,释永信还用嫖娼吗?若他真的有这方面需求,若真的像外界吹嘘的他那么有钱,在外国还有房产,那么包养是否比嫖娼更显得安全呢?

 

再接着分析,很多嫖娼事件的曝出,都有钓鱼的嫌疑,否则嫖娼这么私密的一件事,爆料人又是如何知晓的?秘密跟踪?跟踪到某酒店门口?到了门口也不能证明进去的和尚就真的嫖娼了。除非,某些人早早的在房间安装了隐形摄像头,或者早和小姐达成了某种不可告人的约定。

 

六、嫉恨,这种不平衡,缘于你不是少林寺方丈!

假设你是少林寺方丈,带着几十或几百弟子,在被各种武校、店铺商业包围之时,你会不会选择产业方向发展?温饱思淫欲,在你有了大把的玛尼以后,你是不是寂寞的也想找个异性温存一下?你提倡和管理的高香策略,在挣了钱后,你是不是也想分一杯羹?在你被推选为佛教协会领导、当地政协委员,坐拥嵩山第一名刹、商业价值不可估量之时,会不会也有很多的人冠予你“莫须有”之罪名?答案是:你一定会,那些嫉恨你的人也会。

 


人怕出名猪怕壮,让我觉得恐惧的并不是释永信有没有做这些事,而是如此多的人,轻易地按下了“他就是那样,他应当怎样”的按钮。麻痹,你佛祖啊!


ps:下篇原创文章选题预报:20年前离婚案,法官除夕夜被杀。欢迎大家提供更多的选题给痞子,痞子将废寝忘食的去码字。

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